時間:2022-09-05 點擊: 次 來源:國學生活 作者:佚名 - 小 + 大
人生是一場覺醒的過程,人生在世,往往會被外相迷惑,困于成敗,迷于名利,陷于得失。 所謂覺醒,就是要打破外在虛相,提升內在境界。從而回歸自然本真,領悟自然大道。 覺醒的程度不同,達到的境界就不同,人生命運也會不同。 人生有三次覺醒,分別是:見自己,見天地,見眾生。 一、見自己:認識局限,開始反省 古語云:“知不知,尚矣;不知知,病也?!?/p> 一個人,知道自己的無知,是明智的;不知道自身的無知,是愚昧的。 真正厲害的人,都是發現自身局限,不斷自我反省,從而突破小我,走向覺醒的。 王羲之年輕的時候,就有這樣一段經歷。 他在書法上,很有天賦,但是很長時間沒有進步。 有一日,他無意中看到了,東漢書法家張芝的作品。 發現張芝寫的字,透著沉穩平靜之氣,才發現自己練習時,總是心浮氣躁,急于求成。 于是一改前非,精神境界提升了,書法也開始日益精進。 最后,終成一代大家。 楊絳先生曾在書中寫道: “人生一世,需有三個自覺,無非是認識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心與禽獸無異?!?/p> 深以為然,能夠自覺的反省自己,改變自己的人,都是生活的強者。 人到中年,發現其實每個人,都生活在自己的局里,而人生就是不斷破局的修煉。 突破原有認知,打破固有思維,改變慣有習性,靈魂才能升華,境界才會提升。 二、見天地:了解大道,順應自然 老話說:“孔德之容,惟道是從?!?/p> 意思是:有大智慧,洞悉大道的人,都是順應自然,遵循人的本性做事。 一個人,如果不知道天地的廣闊,自然道法的玄妙,就會一意孤行,做出違背常理,偏離大道的事,最終讓自己陷入困境。 曾國潘剛入朝為官時,有些自以為是,說話直來直去,做事橫沖直撞,得罪了不少人。 以至于,他帶兵打仗時,部下都投奔別處,幾次戰敗,沒有人愿意支援,被皇帝以守喪的名義,打發回了老家。 后來,他讀到“不知常,妄作兇”。才真正認識自身的渺小,頓悟大道的存在。 再次為官時,他變得謙虛低調,為人處世外圓內方,做出了一番事業。 曾國潘說:“物來順應,未來不迎,當下不雜,既往不戀?!?/p> 專注當下,順應自然,不被雜念牽絆,不為未來擔憂,不因過去悔恨,才是最高明的活法。 人生之事,總是難以預測,與其執著改變,不如順其自然。這樣才能收獲內心的平靜,從而生起智慧 。 |
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